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的理论以探讨生命的意义。”他的理论和研究在美国和世界各地的同行中备受关注。
史上最伟大的灵界记闻者
1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到10岁...部分是讲述催眠术的，因此，催眠术成了全美当时的风尚，有关再生的理论及研究纷纷涌现。
他那个著名的研究范例是运用催眠术，把一位名叫鲁斯·西蒙斯的二十八岁的女仕催眠，让她讲述自己的前世。她说自己的...
佚名
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/09541317576.html
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去世时两个孩子都还不到10岁，全靠孙辅清一个人拉扯大。现在她已年近60，却还在别人家帮佣，女儿靠摆冷饮摊为生，年近30岁的儿子是个电焊工，还没有成家。
嫂子一家拮据的生活，让王国军心痛不已。他决定...本刊记者何潭振浙江宁波报道
“是大哥给了我又一次生命，也是大哥扶我走上了创业路”，虽然已是宁波知名企业王龙集团的总裁，但王国军至今仍不忘当年受到的帮助。24年前，身患绝症的19岁宁波青年王国军...
记者何潭振
|感恩|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/18562531463.html
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。可我不喜欢京剧，却醉心于芭蕾。10岁的时候，我拥有了一双红舞鞋，开始学习芭蕾。那时，我常常在全校乃至全市的舞台上演出著名舞剧《白毛女》中的“北风吹’。我的学校到家里有一条很长的马路。在许多寂静的早上...竞争，而是专注于把自己的事情做到最好。这个策略得到了很好的回报。公司过去十年的业绩每年以20~10一30%递增。我们被中国中央电视台评选为中国优秀广告公司之一。今年，中国生产力协会将我们公司列为“中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320444265.html
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了我们家乡。日本人抓民工修工事，然后民工可能就会被贩运到外地甚至日本。所以大人们不敢去给日本人修工事，派孩子们顶自己的名字去充数。我父亲和大伯那时10岁左右，经常到城里支差，干一些搬砖搬瓦之类的事情。...今天早上，当我离开家的时候，看见我们这个楼的一单元门口树立着几个花圈，我父亲医院原来的保卫科长高先生于昨天晚上病逝，享年69岁。
其实，关于死亡一直是我想说的话题，前两天我为了这个话题思考了...
纳米居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370845013.html
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三.阿旺慈能： 1789年出生在康定，三岁到南无寺出家，罗桑降央是他的师父。10岁到西藏哲蚌寺学习，后在哲蚌寺当堪布七年，1829年40岁回康定南无寺宏扬佛法。他在圆寂前，把他的家产、贵重的东西，全部...古学大吉仁波且一至五世简史 一.阿旺降央： 1631年出生于丹巴，七岁到南无寺出家(当时南无寺在跑马山上)，十二岁到西藏商普寺（是噶当派，住了九年），在五世达赖阿旺罗桑降措面前求比丘戒后到哲蚌寺住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402145503.html
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能海上师，俗姓龚，名学光，字缉熙，世居四川省绵竹县，清光绪十二年（公元1886年）腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一，母张氏。有姊1人，长师10岁。后迁家于县城，父以小商贩为业，父母旋相继去世。...多偏学废修；丛林则禅讲罕兴，僧律废弛。驯致多有在家信徒，自称但皈二宝，不皈僧宝。师乃锐意以振兴佛教为己任。1924年，师39岁，生子述成，甫40日，即礼佛源法师出家，法名能海，字阔初（一作润初）。除...
隆莲法师
|佛学论文|因明|五明|
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作出了卓有成效的探索和实践。 三、“噶玛噶孜”画派的杰出代表——通拉泽翁 通拉泽翁，法名噶玛洛珠俄色，1901年夏生于德格县白垭乡窝泽村。10岁那年舅舅朗色送他两幅版画《和睦四瑞》、《六长寿图》后...存世的上乘精品。据他的弟子们回忆：他曾多次谈到他一生所绘的代表作品，主要有10余种，其中有25岁左右在八邦寺大转经堂内绘制的《千尊金刚萨锤》，30岁左右在八邦寺大殿顶楼绘制的《金刚大持》系列壁画，大门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392753111.html
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医学、历算和工巧明。由于学识渊博而名声远播，被人们尊称为萨班，意为萨迦派的大学者。在接到阔端的邀请信时，萨班已63岁高龄，他不顾路途艰险，为了西藏众生的利乐前途，毅然携同两个侄儿10岁的八思巴和6岁的恰...其传世抄本今天仍珍藏在西藏博物馆里。
晚年，萨班在凉州继续讲经传法。1251年，70岁的萨班安然圆寂于凉州，阔端为他举行了盛大的悼祭活动，并在白塔寺内为他建造了高十六寻(约合35.28米)的...
索文清 雍继荣
|佛学论文|因明|五明|
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他为萨迦班智达(简称萨班)，意为萨迦派的大学者。萨班在接到阔端派金字使者送来的邀请诏书后，审时度势，权衡利害，毅然决定亲往凉州去见蒙古皇子。公元1244年8月，萨班先派了10岁的八思巴和6岁的恰那多吉两个侄儿从萨迦先行起程，而他本人就归顺蒙古事宜与各地方势力进行磋商后才从拉萨动身。萨班当时已63岁高龄，但他不顾路途遥远艰险，为了西藏众生的利乐前途，经过两年跋涉，于1246年8月到达凉州。当时，阔端...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020058629.html
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前565－前485年。(或前563－前483年)，若取前者，则比孔子大10岁,早逝6年，可说他与孔子所处的时代大抵相当。 释迦死后的一段时期内，人们是把他作为先知和导师来看待的，后来逐渐被人们神化...生、老、病、死之苦以后，便思考彻底解决人生痛苦的办法，于29岁(一说是19岁)抛弃宫庭生活，到摩揭陀国的王舍城(今印度比哈尔邦的巴特那)一带寻师访道。苦修六年，以至雀巢冠顶，芒苇穿膝，还是没有悟出什么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100559141.html